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未來城市的生活:當工作不再必要,我們為什麼還要住在城市裡?

許多未來城市想像了高樓、交通與自動化,卻沒有回答居民每天如何生活。當 AI 接手更多工作,城市必須從生產機器轉為承載意義、關係、終身學習、照護與公共生活的基礎設施。

由交通、建築、居民、生活、治理與自然六個區塊構成的未來城市抽象圖
M.K. / FIELD NOTES未來城市 / 人的主體性 / 2026

未來城市六問 04|生活
許多未來城市有壯觀的天際線,卻沒有回答一個最普通的問題:居民每天早上起床之後,究竟要做什麼?

我們談未來城市時,經常先談基礎設施。

能源會更乾淨,交通會自動化,建築會自己調節溫度,AI 會安排醫療、教育與公共服務。這些想像大多把城市視為一台需要被優化的機器,只要效率提高、等待減少、錯誤降低,生活自然就會變得更好。

但我始終懷疑:當所有事情都變得更有效率,人就一定會生活得更好嗎?

一座城市可以非常順暢,居民卻仍然孤獨;物質可以隨叫隨到,人卻不知道自己為什麼起床。未來城市最大的挑戰,可能不是讓 AI 完成更多工作,而是當工作不再占據生活中心之後,我們要如何重新組織時間、關係與意義。

工作曾經替城市安排了一整天

現代城市的節奏,長期由工作塑造。

早晨的尖峰交通、商業區的位置、午餐時間、學校作息、住宅價格,甚至夜晚與週末的娛樂,都圍繞著大量人口在固定時間前往固定地點工作而形成。

如果 AI 與自動化逐步承擔更多生產、行政、客服、物流與專業任務,城市不會只是少幾間辦公室。它可能失去原本安排集體時間的主要機制。

人們不再同時上班,也不必每天進入市中心。住宅、學校、商業區與公共運輸的分工會被重新打亂。更多人可能擁有自由時間,但自由時間本身不會自動產生目的。

這也是為什麼我認為,未來城市不能只準備「失業後的補助」,而必須準備一套不以職業定義人的公共生活。

城市必須提供不以消費為前提的生活

今天許多城市的休閒空間,本質上仍是消費空間。

人可以進入商場、咖啡廳、餐廳、健身房與娛樂場所,但通常必須付費,才能合理地停留。真正無須消費的公共空間愈來愈少,也經常被設計成只能快速通過,不能久坐、聚集或自行使用。

當工作時間下降,城市更需要圖書館、廣場、公園、社區工坊、運動場、學習空間與可以自由組織活動的場所。這些地方不是城市剩餘土地的點綴,而是居民建立關係、能力與身分的重要基礎設施。

未來城市若只提供更精準的個人化娛樂,每個人可能都被安置在舒適的內容泡泡裡,卻失去與陌生人共同生活的能力。

我希望城市保留一些不能被完全個人化的經驗:共同等待一場表演、在市場裡聽見不同語言、在公園裡遇見不認識的人,甚至偶爾承受不方便與意見衝突。

文明不是沒有摩擦,而是學會在摩擦中仍然共同生活。

AI 可以照顧需求,卻不能替人決定什麼值得

未來的 AI 很可能比今天更了解個人的習慣。

它可以安排飲食、提醒健康、推薦朋友、規劃學習、生成娛樂,甚至在情緒低落以前就主動介入。這些能力能減少很多生活負擔,但也可能讓人逐漸失去選擇與嘗試的肌肉。

如果每一段空閒時間都由系統填滿,每一次相遇都經過相容性計算,每一條路線都被最佳化,人還有多少機會發現自己原本不知道會喜歡的事物?

我認為未來城市必須保留「不被預測的權利」。

居民需要能夠關閉推薦、改變路線、浪費時間、做沒有產值的事情。AI 可以提供選項,卻不應把最可能令人滿意的答案,悄悄變成唯一會出現的答案。

教育將從人生前段,變成城市的日常功能

當職業快速變化,教育也不能只集中在兒童與青年時期。

未來城市中的學校、圖書館、企業、博物館與社區空間,可能共同形成終身學習網絡。人們在不同年齡重新學習技術、藝術、照護、公共參與與身體能力,不再只是為了下一份工作,也為了理解正在改變的世界。

這會改變城市對「有用」的定義。

照顧家人、創作、研究地方歷史、修復社區、陪伴老人、培育植物,都可能成為被看見的社會貢獻。若未來仍只以薪資與職稱衡量價值,AI 帶來的生產力反而會讓更多人感到自己是多餘的。

《新巴比倫》中的日常,刻意保留了人類的影子

《新巴比倫》的世界已經沒有真正的人類,但 AI 仍然建立學校、茶肆、節慶與青春生活。

從純粹效率來看,這些東西並非必要。AI 可以直接傳輸知識,不必坐在教室;可以交換資料,不必在街角聊天;也不需要透過儀式紀念一段自己沒有親身經歷的歷史。

然而,它們仍然這麼做。

因為城市不只是維持存在的系統,也是文明替生活賦予形式的方法。AI 模仿並繼承人類日常的過程,讓我反過來看見:我們真正留下的,也許不是工具,而是一起吃飯、學習、等待、紀念與想像未來的方式。

未來城市的價值,不在於它能替居民完成多少事情,而在於當工作與生存壓力下降之後,它是否仍能讓人建立關係、做出選擇,並感覺生活值得度過。

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